Эта легенда подтверждает исторический факт: раньше в наших реках водилось очень много рыбы.
Особого внимания заслуживает и местный диалект — слова и выражения, которые сегодня уже почти не услышишь: шает — тлеет, робяты — ребята, нако — однако, оттоль — оттуда, завсегда — всегда, пошто — зачем, почему, дак ить — так и есть, ведь, действительно. Это язык, на котором говорили наши предки. В нём сохранились их мудрость, уважение к памяти умерших, сострадание к слабым — образцы высокой нравственности.
Интересна и сама легенда о старике Качане. Именно он добрым словом вернул рыбу в речку. Вера наших земляков в силу доброго слова тоже не раз звучит в легендах Усть-Кутского края.
В Заусолье-то (за сользаводом) завсегда рыбы много водилось. А потом, лет нако, пять или шесть — ни одной рыбешки… Не стала пошто-то рыба ловиться. Стали уж поговаривать, что, мол, порчу кто-то напустил…
А потом кто-то надоумил отправить туды старика Качана. Он, мол, наговоры всяки знал. А вот пошто его так звали — не знаю. Про него ещё по Усть-Куту песня така ходила:
В двенадцать часов по ночам
Из хлева выходит Качан…
Ну, дак он, значит, с мужиками поехал в Заусолье-то неводить. Приехали это они. Смотрят: сидят на берегу люди каторжные у костра. А костёр-то не горит, а только шает. Качан тогда подошёл к ним, поклонился: «Вы, мол, робяты, скажите добро слово. Мы, мол, рыбачить приехали».
Но те и говорят: «Дай вам Бог наловить. Нас, мол, угостите». Дак ить поймали… Большущего тайменя!
С тех пор без рыбы оттоль не возвращались.
В этой легенде — и вера в доброе слово, и уважение к людям даже в беде, и память о щедрости ленских рек. А ещё — живой язык наших предков, который мы сохраняем в таких историях.
По материалам книги «Тропою памяти (Из истории Усть-Кутского края)», составители — краеведы-учащиеся школы №9 под руководством С.К. Пшенниковой. Иллюстрации из книги «Легенды Солёного озера» по ред. коллектива Усть-Кутского исторического музея.